忤合　第六

凡趨合倍反，計有適合，化轉環屬，各有形勢。反複相求，因事為製。是以聖人居天地之間，立身禦世，施教揚聲明名也，必因事物之會，觀天時之宜，因之所多所少，以此先知之，與之轉化。世無常貴，事無常師。聖人常為，無不為，所聽，無不聽。成於事而合於計謀，與之為主。合於彼，而離於此，計謀不兩忠，必有反忤。反於是，忤於彼，忤於此，反於彼，其術也。用之天下，必量天下而與之。用之國，必量國而與之。用之家，必量