抵巇　第四

物有自然，事有合離。有近而不可見，遠而可知。近而不可見者，不察其辭也，遠而可知者，反往以驗來也。

巇者，罅也；罅者，（山間）也；（山間）者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。事之危也，聖人知之，獨保其用。因化說事，通達計謀，以識細微，經起秋毫之末，揮之於太山之本。其施外兆萌牙孽之謀，皆由抵巇，抵巇隙，為道術。

天下分錯，上無明主，公侯無