卷三　修身

修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。

人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。氣也者，所以適善惡之馬也與？

或曰：“孔子之事多矣，不用，則亦勤且憂乎？”曰：“聖人樂天知命，樂天則不勤，知命則不憂。”

或問“銘”。曰：“銘哉！銘哉！有意於慎也。”

聖人之辭，可為也；使人信之，所不可為也。是以君子強學而力行。珍其貨而後市，修其身而後交，善其謀而後動成道也。

君子之