或問曰:“辯安生乎?”對曰:“生於上之不明也。”問者曰:“上之不明,因生辯也,何哉?”對曰:“明主之國,令者,言最貴者也,法者,事最適者也。言無二貴,法不兩適,故言行而不軌於法令者必禁。若其無法令而可以接詐應變、生利揣事者,上必采其言而責其實,言當則有大利,不當則有重罪,是以愚者畏罪而不敢言,智者無以訟,此所以無辯之故也。亂世則不然,主上有令而民以文學非之,官府有法民以私行矯之,人主
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