故知之始己，自知而後知人也①。其相知也，若比目之魚。其伺言也，若聲之與響；其見形也，若光之與影也。
其察言也不失，若磁石之取針，舌之取燔骨②。
其與人也微，其見情也疾。如陰與陽，如陽與陰；如圓與方，如方與圓。未見形③，圓以道之；既形，方以事之。進退左右，以是司之。
己不先定④，牧人不正；事用不巧⑤，是謂“忘情失道”⑥；己審先定以牧人，策而無形容，莫見其門，是謂“天神”。
【注釋】
①知之
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