鬼穀子曰：“損悅者，機危之決也。事有適然，物有成敗，機危之動，不可不察。故聖人以無為待有德，言察辭，合於事。悅者，知之也。損者，行之也。損之悅之，物有不可者，聖人不為之辭。”
鬼穀子說：“效法靈蓍變化之法，可以準確預測事物的損悅吉凶。所謂‘損悅’，是在事物剛剛有征兆的時候，作出的一種微妙的判斷。有些事情在一定的情況下是合情合理的，有些事情總會有成功也有可能會失敗，事物
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