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心中有事世間小，心中無事一床寬

世界的大小，完全在於心的大小。一個心胸狹窄的人，他的世界也就很狹小；一個心胸寬廣的人，他可以包容整個宇宙。

小沙彌問禪師：“師父，您整天說‘境由心生，一切唯心造，心為人之靈’。那麼，人的心究竟有多大？”

禪師沒有直接回答，而是說：“你先閉上眼睛，在心裏造一座大山。”

小沙彌真的閉上了眼睛，在自己的心裏描繪起一座大山來，過了一會兒，他睜開眼睛說：“師父，我的大山造好了。”

禪師又說：“你再造一棵小草吧。”

小沙彌再次閉上雙眼，開始在心裏造小草，又過了一會兒，他告訴師父小草造好了。

禪師說：“現在，你心裏想著到了寺院門口。”

小沙彌閉上眼，立刻就說：“師父，我已經到了。”

禪師道：“那再讓你的心到天邊去一次吧。”

小沙彌同樣閉上眼立刻就回答：“師父，我已經到了。”

禪師問他：“你回想一下，你到寺院門口用的時間長，還是到天邊用的時間長？”

小沙彌毫不猶豫地說：“一樣長。”

禪師又問小沙彌：“大山很大，小草很小，大山上還長著無數棵小草。那麼，你造大山時，是不是用全部的心思？而造小草時，是不是隻用一部分的心思？”

小沙彌搖搖頭，說道：“不管是造一座大山，還是單單造一棵小草，都得用全部的心。”

聽了這番話禪師微笑著對他說：“在我們心中，到天邊與到門口用的時間一樣長，可見我們的心無快無慢。造一座大山，是用一個心；造一棵小草，也得用一個心，可見心亦大亦小，能大能小。”

我們的心可以容得下一棵小草，也可以容得下一座大山，不論是小草還是大山，占據的都是我們全部的心靈。如果我們把自己的心擴大到無窮無盡的時間和空間，那麼我們的內心世界也就會寬廣無邊，所謂“心有多大，舞台就有多大”。

一個囚犯被關在監獄裏麵，關他的那間牢房空間非常狹小，連腿腳都伸展不開，住在裏麵很是難受。他的心中充滿了憤恨與不平，覺得自己非常委屈也非常難過，認為住在這麼小的囚牢裏麵，簡直是人間煉獄。他每天就這麼罵天恨地，不停地抱怨著。

一天，從窗外突然飛進一隻蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。囚犯心想：我已經夠煩的了，這個討厭的家夥又來煩我，真是氣死人了，我非捉到你不可！他小心翼翼地捕捉，無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到它時，它就敏捷地飛走了。他手腳並用，東撲一下，西撲一下，蒼蠅來回躲閃，捉了很久，還是無法捉到它，最後他累得氣喘籲籲，便無比感慨地說，看來我的囚房不小啊！居然連一隻蒼蠅都捉不到，可見這裏還是蠻大的嘛！此時他悟出一個道理，即：“心中有事世間小，心中無事一床寬”。

心外世界的大小並不重要，重要的是我們自己的內心世界。一個胸襟寬闊的人，即便住在一個小小的囚房裏，亦能轉境，把小囚房變成大千世界；而一個氣量狹小、不滿現實的人，即使住在摩天大樓裏，也會感到事事不稱心如意。所以我們每一個人，不要總是計較環境的好與壞，而應加強內心的修養與氣量。

無門禪師曾說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”不管世間的變化如何，隻要我們的內心不為外界所動，則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們。居室雖小，內心的世界卻無限寬廣。

這個世界的大小有時候取決於我們心靈世界的大小。把心靈的窗戶打開，讓世界走進來，我們也就擁有了整個世界。試著做一個心胸寬廣的人，容納別人的觀點和想法、行為和態度，你就會行事大方；試著做一個誌向高遠的人，有遠大的理想和不凡的抱負，你就會為人大氣。人活著，不怕做不到，就怕沒想到。