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與其說是別人

讓你痛苦，不如說自己的修養不夠當一個人覺得自己累，覺得自己痛苦時，這累和痛苦不是環境和他人造成的，更多的在於自己的心境，是自己內在修養的欠缺。

鏡虛禪師帶著弟子滿空雲遊四方，滿空出家不久，還不習慣這樣辛苦地在外麵行走。他一路上嘀嘀咕咕，嫌行囊太重，要求找個地方歇會兒。

鏡虛禪師總是說：“再走一會兒吧，再走一會兒吧。”就是不歇，反而越走越快，滿空在後麵追趕得氣喘籲籲。

有一天，師徒倆走了好長一段山路後，經過一個村莊，滿空說：“師父！累死人了，現在可以休息一下了吧？”正在這時，一個婦女迎麵走來，鏡虛突然跑過去，抓住那個婦女的雙手，那個婦女嚇了一大跳，立即尖聲大叫：“救命啊！非禮啊！老和尚非禮啊！”

婦女的家人和鄰居聽到聲音急忙趕出來，果然看到鏡虛在拉扯婦女，都義憤填膺，齊聲喊打。鏡虛見勢不妙，趕緊鬆手，不顧一切地撒腿就跑。滿空被這突然的變故驚呆了，愣了好一會兒才反應過來，背起行囊飛似的跑起來！

師徒倆一路狂奔，一刻也不敢停，跑了幾條山路，見後麵沒人追來，看來已經擺脫他們了，二人才在附近的一條山路邊上停下來。滿空擦了擦額頭上的汗，憤憤不平地埋怨道：“師父！沒想到您還這樣，您安的什麼心啊？這也算參禪悟道嗎？我還是回家去吧。”

鏡虛禪師既不生氣，也不解釋，他隻是回過頭來關切地問：“現在，你還覺得背上的行囊重嗎？”

滿空如實回答道：“奇怪，奔跑的時候，一點都不覺得重了。”

滿空看著師父殷切的眼神，突然間有所領悟。

心境不同，感受也就不同。在奔跑過程中，由於驚慌，根本沒有時間考慮背上的重量，所以覺得很輕鬆。在生活中也一樣，我們如果選擇一種安寧平和的心境，就不會有那麼多煩惱了。

蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間隻有七八平方米的小屋子裏。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂嗬嗬的。

有人問他：“那麼多人擠在一起，連轉個身都困難，有什麼可樂的呢？”

蘇格拉底說：“朋友們住在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”

過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先後全都搬了出去。屋子裏隻剩下蘇格拉底一個人，但是他每天仍然很快樂。

那人又問：“你一個人孤孤單單的，有什麼好高興的？”

“我有很多書啊！一本書就是一個老師。和這麼多老師在一起，時時刻刻都可以向他們請教，這怎能不令人高興呢？”

幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓裏的環境是最差的，上麵老是往下麵潑汙水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七雜八的臟東西，那人見他還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”

“是呀！你不知道住一層有多少妙處啊！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必費很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門詢問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢的花，種一畦一畦的菜，這些樂趣，數之不盡啊！”蘇格拉底情不自禁地說。

過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家裏有一位偏癱的老人，上下樓很不方便。他自己搬到了第七層，可是每天見他仍是快快樂樂的。

那人揶揄地問：“先生，住七層樓是不是也有許多好處呀！”

蘇格拉底說：“是呦，好處可真不少呢！舉幾個例子吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機會，有利於身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂幹擾，白天黑夜都非常安靜。”

後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，問道：“你的老師總是那麼快快樂樂，他每次所處的環境並不比我好呀，為什麼我卻沒有那麼多的快樂？”

柏拉圖回答說：“因為他和你的心境不同啊！”

曾有人說，給悲觀者一個春天，他依然不會感覺到溫暖；給樂觀者一縷陽光，他就會看到生命的希望。有的人一直在抱怨生活中諸多的缺失，有的人卻在已擁有的事物中快樂並且滿足。用一顆澄澈的心去發現生活中的美麗，擁有一種樂觀的心境，你就一定會很幸福。

對待生活，對待人生的態度不同，感受便也不同。樂觀的心境造就快樂的人生，悲觀的心境造就憂鬱的人生。樂觀是冬日裏的太陽，即使天氣寒冷，也讓人覺得溫暖，樂觀的人永遠能看到快樂和幸福。生活就是這樣，你對它笑，它就會對你笑。因此做人要不斷修煉自己的品性，修煉樂觀的心境，學會換角度看待事物和思考問題，那麼想擁有幸福快樂的人生又有何難呢？