迦陵配

鐘離有座笠乾寺，是座遠近聞名的古廟。老和尚臨風，常為施主、遊客敘說迦陵生的故事。

早先的蘭家和尚懋公，精通佛典，心地善良，特別樂於提拔人才。壽春孫主政曾贈送懋公一副對聯，道是：“說法鬼神環麈尾，憐才英俊集龍頭。”同門師弟某和尚，就隻會唱唱佛曲，喜歡拍馬逢迎，品行遠遠不及懋公。

懋公有次偶而拄著拐杖，來到河邊，見河心漂來一塊木板，板上躺著個嬰兒，這小孩子雪白如瓠瓜，正在呱呱啼哭。有個尼姑到河邊洗衣裙，用竹竿將木板挑近，抱起嬰兒，口中喃喃自語：“孩兒可憐！孩兒可憐！”看上去想收養做義子。懋公合掌敬禮說：“善哉！善哉！可是一尺來長的繈褓小兒，不是尼姑適宜收養的，何不把他送給老僧？”尼姑稍稍細看嬰兒一眼，遞給懋公說：“這個孩子骨氣非凡，讀書將會成為著名人才，學道將會成為羽士飛仙，隻有皈依佛門，卻是一生毫無出息。既然和尚要，你就好好撫養他吧。”言辭懇切，說完，尼姑突然間無影無蹤。懋公抱回嬰兒，雇傭奶媽喂養，取名為小拾得，這是迦陵生的第一個名字。

嬰兒剛剛長大一點，就能禮貌為人，粗識文字，顯出聰穎稟賦。懋公很器重，把他看成是唐代高僧辯才的後身，預先做出將來由他繼承衣缽的打算。小拾得五歲時，懋公替他剃發出家，傳授僧家戒律，並請了老師教他讀書識字。老師勤於指點，小拾得過目不忘。不久就讀通六經，鑽研佛教經典，泛覽諸子百家，都有感悟，有很多經典理解得一清二楚。

迦陵生十三歲那年，懋公病重，即將歸天。彌留時將迦陵生托付給師弟某和尚，說：“他是我留下的弱小孤兒，請你這位阿叔愛他憐他！”某和尚一口答應，懋公頓時合上雙眼長逝西天。迦陵生捶胸頓足，號啕大哭，如死了父母那樣。過後不久，迦陵生沉浸在失去老和尚的悲痛之中，沉默寡言，垂頭喪氣。某和尚漸漸忘記師兄的囑托，每天肆意摧殘迦陵生，有逐他出寺的意圖，隻是一時不忍心說出口。迦陵生忠厚老實，不喜歡念經誦佛，天天寫字畫畫自得其樂，某和尚對他更加厭惡。

有一天，寺內大殿的牆壁重新修整，塗刷上白粉，殿壁潔白如銀。某和尚計劃請普通畫師來作畫，迦陵生聽了不覺技癢。他悄悄磨成一鬥左右墨汁，乘某和尚外出的機會，登上臨時搭建的平台，揮筆成風，颯颯作響，灑墨點染成荷花，環滿四麵粉壁。他雀躍著，大笑著說道：“這是功德池中清淨菩薩的真身啊！”現場有不少香客見其作畫，無不稱讚說畫得出神入化，妙趣橫生。某和尚回寺後見他畫得倒也不俗，也就沒有責罵。

剛好有個李太守，被上司新近任命，前往順昌，攜帶家眷從江南而來，租下笠乾寺的西廂辦理公事。早晚閑暇時，便到大殿漫步，參觀西天釋伽牟尼佛像。他突然發現四周牆上的墨荷雅韻欲流，活靈活現，驚疑是八大山人重新降生，就問這是誰的大手筆。某和尚說是迦陵生。太守又問：“出家幾年了？”某和尚如實稟報，並且講述了該生萍漂河上被拾得的一段因緣。李太守急忙吩咐，趕快把他帶來，沒想到眼前的這個小和尚翩翩玉立，英俊瀟灑，頭頂雖然光禿禿，而氣度則莊重和藹。太守問道：“大廳四周荷花，是你親手畫的嗎？”迦陵生雙手合十，先作一揖，而後答道：“是的，大人！”太守又問：“能對對子嗎？”答道：“能。”太守馬上說出上聯：“壁上荷花和尚畫。”迦陵生脫口而出，緊接著就對了下聯：“月中桂子貴人攀。”太守大為驚服，於是對某和尚說：“你沒有必要留著他，何不用重金交換給我？”某和尚正中下懷，一口答應。太守就帶著迦陵生到了順昌，悄悄地替他留蓄長發，培養他讀書，教導禮儀。由於太守沒有兒子，就把他收養為子，改為姓李，取名為琛，字美玉。這是迦陵生的第二個名字。

李太守的妻子，原先是豔麗小妾，後來才爬上正位，內心裏很厭惡迦陵生。過了一年多，她懷了孕，怕今後迦陵生妨礙她親生子女的利益，更加起勁地唆使婢女小鵲在主人麵前說他壞話。太守聽了總是一笑了之，不計較所言真偽，隻是聘請老師給迦陵生講授應考的舉子業，深情地加以勉勵，迦陵生的學業因此大有進步。太守妻子知情後愈加憤怒，經常在內屋咆哮謾罵，漸漸發展到找由頭就親自操杖痛打養子，多次要趕他出門。李太守考慮到他們很難改善關係，把迦陵生叫到無人的地方，流著淚說：“孩子，你從來的地方來，還回去的地方去。我贈給你千兩銀子，了結我們父子的情緣。這次回去不論是繼續做和尚，還是做讀書人，都由你自己選擇，不是我所能決定的。好自為之，前途多多保重。”迦陵生也痛哭流涕，不敢接受銀子。太守堅持要給，他才叩頭拜了兩拜，喊了一聲：“太守大人，多保重！”就灰心喪氣地走出家門，也不知投奔何方是好。

迦陵生在路上遇見同鄉某人，就結伴乘船。某人窺探到迦陵生銀子很多，引誘他去做買賣，某人自告奮勇協助經營。不料幾經轉手，賠盡老本，迦陵生手頭隻剩下幾個子兒。他雖然察覺出同鄉搗鬼，但也找不出什麼把柄。迦陵生茫茫然無所適從，考慮隻有再回鐘離。到了笠乾寺，師叔已謝世，新當家和尚不是原來的同門，迦陵生就隻能租住西廂房，安頓好行李，擺開紙墨筆硯，仍吟誦詩書，整天咿咿唔唔，不敢鬆懈。有時思念太守，就合上書本，失聲痛哭道：“趕走我的並不是太守啊。待我優厚，期望很深，世上有像太守這樣恩德如山的人嗎？”

笠乾寺原本是孫主政的家廟，孫主政告老還鄉，退休閑居在家，德高望重如泰鬥，一次偶而從壽春來這裏，看到迦陵生俊美如玉，又閱讀了迦陵生的文章，很驚奇，不但文筆優美，章法嚴密，而且針砭時弊，頗有見地，覺得他才華橫溢，前程遠大。詢問迦陵生的姓名籍貫，迦陵生起初猶豫不敢說，經再三詢問，才哽咽著敘說自己的遭遇，並失聲哭道：“身世不幸，忽而和尚，忽而儒生，獨來獨往，到現在還不確定自己到底叫什麼姓名，活著有什麼意思？”孫主政思忖良久，臉色莊重，神情嚴肅，說道：“你的身世自己不知道罷了。我有個遠房親族某人，一向住在湖田，也是個窮書生。晚年娶了小老婆，生下兒子才滿月，某人就逝世了。小老婆改嫁到遠方，恐怕兒子會連累她，就把嬰兒放在木板上，任它在河裏漂流。那嬰兒就是你。論起本家輩分來，你還是我的侄兒。”迦陵生信以為真，一下子拜倒在地，口叫“叔叔”，侍奉在膝下，像燕子依人似的戀戀不已。孫主政就替他改姓為孫，名叫藂，字風萍，這就是迦陵生的第三個名字。

第二天，迦陵生衣冠楚楚到孫主政家去道謝。孫主政帶著他粗略介紹了某某是伯伯叔叔，某某是兄弟輩，更加獎勵他的文才，答應替他審閱刪削詩文，讓他去應考。隻是當迦陵生詳細詢問父母墳墓在哪裏時，孫主政就含含糊糊地敷衍幾句，說什麼不在本地，以後再帶你去祭祀之類的話，因為原本是編造的謊話用來使他安心，實在無法指出墓地究竟在哪裏。

迦陵生十七歲時，轉眼已到了鄉試年頭，孫主政替他去廣文廩膳處請求蓋章證明。學官問這人是誰，主政粗聲粗氣說：“誰不知道孫藂是我同族的侄子呢？”學官也就信了，又匆匆忙忙替迦陵生補辦了參加本縣考試的手續，暗暗囑咐他說：“臨場考試時馬馬虎虎就可以了，千萬不要過分精雕細琢，怕要遭到懷疑和攻擊，反而誤事。”迦陵生恭恭敬敬同意照辦。等到試題發下，迦陵生想按規定的程式敷衍成文，不料一個字也寫不出來。沒有辦法，隻能就題發揮，直抒己見，寫得洋洋灑灑，不顧忌會有嚴重後果。

太守黃公，掌握著評定文章等第大權，很自負有眼力。讀到迦陵生的文章，擊節稱賞，選拔作冠軍。張榜後，參加考試的童生群情沸騰，疑心孫藂這個人是從天外飛來的。第二天進行首次複試，太守威嚴地坐在大堂上，差役高呼孫藂的名字，竟無人答應。再三呼叫，仍無人吭聲。太守勃然大怒，看著學官說：“本太守並非有眼無珠的人，這次考試的冠軍竟然不來複試，究竟什麼原因？其中必有冒名頂替的舞弊，由於害怕明鏡高懸，難以隱藏真相，因此逃遁。這豈不是學官的過錯嗎？”學官推托不知情，廩膳官稟告這事與孫主政有關。太守問孫主政何在，答道最近到其他地方遊覽去了。太守更加怒氣衝天，手下一班人齊齊跪下請求說：“請太尊暫且先麵試名次在孫藂以下的考生，保證在近期將孫藂找到，送來公庭聽候裁決。”太守同意。

學官立刻帶著學校中的役吏多人，乘著轎子而去，到笠乾寺偵查。隻看到迦陵生房內滿是書本、書箱，不見人影。牆上墨汁淋漓，留下一首詩：

一波才落一波生，旅館頻驚夢不成。白眼看他人世險，黃金散盡我身輕。

澆愁慣借杯中物，惹禍翻嫌榜上名。屈指歸期應不遠，八公山下有疑兵。

距鐘離城西邊千裏處，確有座八公山，是淮南的一處名勝古跡。草木皆兵的故事，曆來是個典故。學官讀到這首詩的尾句，就懷疑他藏身在那裏。一幫子人跟蹤前往，果然發現他盤腿趺坐在山洞裏，神情癡呆像木雞。役吏將他挾持著返回，問他情況，默不作聲。

黃昏時分到達公庭，衙門洞開著，吆喝迦陵生快進去。黃太守已準備停當各種各樣刑具。等見到迦陵生溫文爾雅循規蹈矩的模樣，心知不是個輕薄無賴子弟。略加審訊，迦陵生就跪伏地下哀哀叩頭，毫不隱瞞地訴說自己生平。太守問：“既然如此，何必要逃跑？”答道：“我小心謹慎遵照孫主政大人的吩咐，其實不知道沒有本地戶籍而遭到攻擊詆毀，我將擔當何種罪名，因此懼怕而逃逸。”太守聽了恍然領悟，很憐惜他，後來丟下一張寫著試題的小紙條，說：“不經過麵試總難相信。”迦陵生便就著燭光迅即完成一篇佳作，像是早先已構思好就立馬交卷似的。太守一看，欣喜過望。再試其他題目，寫得更加工巧。太守一邊閱讀一邊讚賞道：“可惜今天複試你避開了，否則你又將是冠軍。國家選求的是真才實學，何嘗全憑資格來限止人的進取？第二次複試你應當參加，我將提拔你。”考試全部結束後，太守本想取迦陵生為第一名，礙於有關規定，就列名第二。

孫主政回來後，帶著迦陵生拜見黃太守，又給太守詳盡介紹迦陵生曾當過和尚的事。太守笑道：“隻要他院試獲得成功，我就替他玉成一段佳話。”主政麵色溫和，恭請太守把話說完，太守也就爽朗地說：“我來上任時，途經江蘇武進，內人到惠泉尼庵去燒香還願，看上了庵中一個小尼姑，形貌嬌豔，人又聰慧，並且精通音樂，還會吟詠詩文。那小尼姑也是一個老尼姑所遺留下的，不清楚她的來曆。尼庵觀主因小尼姑還未破身，看成奇貨可居，內人不惜重金把小尼姑買下帶回家，取名為巧巧。她現在剛剛成年，我想把她許配給賢侄作媳婦。他們兩人不簡直像佛經裏所說的一對有共同命運的迦陵鳥嗎？”主政笑意揚揚，拜謝道：“且看他院試結果怎樣，倘若不辜負你的期望，還請兌現金口所許諾之事。”

院試名次揭榜那天，黃太守在庭院裏徬徨焦急，不停地來回徘徊。夫人帶巧巧來到庭院，驀然看到太守這副模樣，驚問出了什麼事，太守答道：“為了孫家那個小和尚。”夫人聽了不覺失笑。巧巧當然還不了解許婚的事，也掩住小口，暗暗發笑。突然間門口傳來敲鑼報捷聲，太守急忙問訊道：“莫非孫家小和尚考中了？”左右答道：“是的，大人，而且是名列榜首。”太守聽了不覺手舞足蹈，樂不可支。

第二天，迦陵生戴著銀雀頂的舉人冠帽，穿著青衫，來到太守府，在庭院裏向太守叩首致謝。太守喜氣洋溢，說：“你來了啊！好！好！”立刻叫下人給他換上有花紋圖案的彩色吉服，又吩咐丫鬟把巧巧妝飾一新，與迦陵生交拜，舉行婚禮。麵對突如其來的大婚，迦陵生推辭說：“身無立錐之地，家無四堵牆壁，怎麼能夠麵對芙蓉嬌妻？”太守說：“早已為你安排好了！”吩咐鼓樂隊、兩頂花轎，送小夫妻回第宅。一對新人到家，看到房舍曲折相連，彩畫粉刷一新，茶幾床榻明亮潔淨，新婚洞房中所需要的一切無不具備，這都是太守的功德，早先就安排好了的。

過了兩日，迦陵生去懋公塔前哭告，往孫主政府上感激涕零致謝，寫信給順昌李太守表示感謝。回家畫了懋公、李太守、阿叔、黃太守夫婦的肖像，天天虔誠禮拜，供奉如神。小夫妻倆恩愛有加，纏纏綿綿，和和睦睦。孫主政不久歸天，迦陵生悲痛地在內心為他服喪。黃太守調任河南廉訪使，迦陵生送行三百裏。歸程專門繞道順昌，探望繼父李太守，受到厚贈而回。

回家後緊閉雙門，陪伴嬌妻。迦陵生每完成一幅書畫，落款署名作“風萍聚”，或作“昔美玉”，或又題“當年拾得子”，以示不忘往事，並且心中很清楚“孫”也不是自己的真姓。妻子笑道：“郎君取名太煩瑣。黃太守曾將我兩人比作佛家的迦陵鳥，郎君何不取名迦陵生，我就取名為迦陵女？”迦陵生大為高興，就照妻子的話取名。因此，這就是他的第四個名字。

兩人在閨房中經常下圍棋、猜謎語、搳拳賭酒、分韻鬥詩，以此為樂，迦陵生有時還溫習八股文等考場必須應付的製藝，迦陵女就阻撓說：“俗氣極了。”迦陵生內心一笑，哼了一聲，說：“我也知道這很俗氣，可是讀書人不借文章為自己揚眉吐氣，那用什麼來報答我那些恩德如山的知己呢？”迦陵女說：“這正如春蠶作繭自縛，飛蛾自投於火，幸虧你俗障還不深，急須及時解脫。我不是自我吹噓，郎君娶我為妻，就已經勝過封萬裏侯了。”說完，莞爾一笑。

迦陵女一向擅長操琴，於是把琴譜傳授給迦陵生，自己彈奏，讓他早晚聆聽領會。常奏的有六支曲子：一是《春水艤槎曲》，聽時隻覺得輕風泠泠，吹拂雙袖和衣襟跳著淩波舞；二是《清夜聞鐘曲》，聽時感覺是佛王的宮殿，鐘聲清越，餘音繞梁，就好像在枕頭邊；三是《窮途自傷曲》，聽時令人想到風塵仆仆，遊子遠行，落魄的人在歧路徘徊；四是《水窮雲起曲》，聽時覺得其中別有天地，似乎在桃花深處打槳蕩舟；五是《彩鳳雙飛曲》，聽時仿佛雲路迢迢，兩人將手攜著手而升上雲霄；六是《仙山無恙曲》，聽來像是海濤洶湧，忽然意識到相逢相識三生有緣。這六支曲子一一彈奏，妙不可言。迦陵生還請求多教一些，迦陵女說：“隻有這六曲可以給世上人聽聽。”迦陵生學了一年多，竟然也能與妻子一起合奏了。綠紗窗寧靜清雅，窗外池塘魚戲蓮葉間，甬道綠樹婆娑，蜂飛蝶舞，小丫鬟焚一爐好香，夫婦倆和諧奏琴，音韻奇妙悠揚，真不知道是生活在天上還是人間。

日子就這樣一天天過去，一天晚上彈琴，忽然主弦斷了，迦陵女大驚失色道：“主弦折斷，定有凶險！先前黃公把我倆看成共命鳥，現在做比翼鳥一起飛走好嗎？我出嫁後還未回娘家過，郎君送我回去，借機逃避人間一場浩劫，怎麼樣？”迦陵生說：“你從前對黃夫人說身無來曆，現在怎麼又有家了？”迦陵女說：“嘻！世上哪有沒有來曆的人？隻不過一腳踏進人間的塵埃，就忘記自己的真麵目了。”迦陵生不很相信，猶豫不決。迦陵女取出一粒丹藥，讓他吞服。迦陵生服藥後忽然如夢初醒，啞然笑道：“咦，你真要回去嗎？我也要跟隨你一起走了。”召集家中所有人，告知情況，仆人老媽子等齊聲問：“娘子家在何處？”迦陵女說：“很遠很遠。”那些不願跟她遠去的人都受到厚贈。第二天清晨他倆整理好行裝，帶著兩個婢女，夫婦倆各騎一騾，從容朝著東方而去。

最近有個鐘離人，剛從海島上采藥回來，說：“大海裏有座桫羅島，出產藥品最多。島上岩石小道崎嶇曲折，非常難走。一天剛在島邊停泊了船，忽然看見迦陵生的兩個婢女蓬頭赤足，在島上奔走如飛。我趕緊上島去追她們，隻見她們隱入叢林，可惜沒追上。”