第50章

聖人之道的八條目，分別是格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。

其中格物可以說是聖學之根源，放之四海而皆準，推之百世而不悖。

“不敢當，韓某隻是興趣使然。”

謙虛是必須的，韓平簡單地推拉了一句，莊典興趣更盛。

他浸染聖學幾十年，還是第一次見到如此具體的格物。

因為蝗災的發生，他對聖學之道是有所動搖的。

聖人之說，浩如煙海，結果呢？

區區一個蝗蟲都對付不了，聖人好像也不過如此嘛