對土地和農民的牽掛

加入世貿組織，對土地和農民有怎樣的影響呢？早春季節，土地解凍，我到冀東平原的農家走了走、看了看。

我看不到夢境裏美麗的田園童話。看到的是滿臉滄桑的父老鄉親，看到的是平原上剛剛萌綠的冬小麥，還看到對誠實和堅韌的無聲挑戰。土地和農民，這是兩個不同尋常的詞。多少年來，我們看見土地和農民就想用很浪漫的詩句讚美一番。“啊，土地！我的母親！”如果讓我們真正留在土地上當個農民，恐怕就不那麼輕鬆了，對“母親”也有點兒不孝了。最近在農村調查，家長和子女願意當農民的是百裏挑一。有的農民把一生全部的汗水，都澆灌在自己的土地上，唯一的希望就是把自己的兒女送到城裏。為什麼？土地的沉重，農民的艱辛。為了擺脫窮困的命運嗎？還不僅僅是這樣。在一戶農家，我同他們說起了這樣的話題。有個農民回答得很機智：孩子離開農村，那叫有出息！他有了出息，才能說明土地的價值。土地不僅僅是產糧食的，還能生長有血有肉的好秀才，不是嗎？另外的一種說法，就與上麵不同了。他幹脆說，是上輩子作了孽，上帝才懲罰他這輩子做農民。我問他為什麼這樣說，他說：“世界上活得最苦的總是我們農民。”

我原以為，北方農民對加入世貿組織不會有強烈反應的，誰知是我低估了他們。一個承包稻田的農民說：“聽說就要加入世貿組織了，我們真不知道怎樣種地了！換句話說，我們種什麼才不會破產？”我對他的話感到震驚，感到茫然。他們對加入世貿組織的恐慌是不是捕風捉影呢？後來他們說的一些常識，使我明白，他們已經不是傳統農民了，有的家裏甚至有電腦，還上了互聯網。他們說，知道加入世貿組織後，對於糧食、油料生產會帶來不利影響。因為糧食和油料這些生活資料本身生產就難，農民收入增長緩慢，甚至是負增長。一個年輕農民還對我說：“加入世貿組織後，我們吃的饅頭，很可能會是用美國白麵做的。”

說這樣的話有什麼根據？回來後，我查閱出一些可靠數據：今年我國的小麥減少了百分之二的播種麵積。又經曆了去冬今春的幹旱，預計北方冬小麥的產量隻能維持在上一年的水平上。在世貿組織的談判中，撤銷了對美國七個州的糧食進口禁令，給國內小麥價格帶來了壓力。長期以來，國家在小麥收購上實行保護價政策，使小麥價格一直堅挺，掩蓋了小麥市場供大於求的真實情況。那麼，加入世貿組織後的糧價會不會暴跌？我們可以做些分析。比如，我國國內糧食產量為五億噸，而世界糧食貿易總量才為兩億噸。把全世界的兩億噸都拿到中國來，也養活不了我們，中國人還是要自己養活自己。我們這樣自給自足的大局麵不會受到太大的衝擊。

當我回到老家，見到鄉政府經聯社的一個同學，他對加入世貿組織後的農民生活備感憂慮。他說：“加入世貿組織對農民的影響是不會小的。幾千年來，我們沿用的是‘精耕細作’的傳統生產方式，生產成本過高。我們還將逐步失掉農產品的非關稅手段，而國外是低成本的規模農業，我們光吃苦耐勞是不頂用的！現在農民們還不知道，那時會是什麼樣的局麵！騎驢看唱本——走著瞧吧！”

那麼，加入世貿組織後究竟會給我們的農民帶來什麼樣的機會？專家說，加入世貿組織將逼迫我國加快農業市場化和產業化，它將是一個猛烈的催化劑！農業流通領域也感到市場機會多了，農產品交易擴大了。我們的農民知道嗎？我在一家菜農的地頭，得到了答案。他們不僅知道，還搶先去做了。據菜農講，他近年多虧沒種小麥，全部種菜。我們的水果、蔬菜是有市場的，一年他就獲利三萬元。他還對我說，他到過山東的一個種菜縣——壽光，蔬菜出口以億元計。市場農業裏，比如水果、水產品，包括肉類都是勞動密集型產品，在這些地方我們有不同程度的競爭優勢。在農村深化市場改革，使農民的行為建立在長期穩定的政策預期基礎上，使我們盡快進行結構性調節，政府要給農民提供信息服務。我們的農民素質能夠跟隨殘酷競爭的時代車輪嗎？我們的土地還能一如既往地奉獻母愛嗎？站在世紀之交的大平原上，我們常常憂心忡忡。我們的農業有一些先天不足，比如規模小、農民文化水平低、信息收集困難。他們有人還依賴著舊體製，伸手向上要錢、要政策，而麵對大市場則束手無策。這就需要我們的政府提供服務了。

在長期的農業文明中，農民聚族而居，相依相幫，溫暖而閑適。古老和諧的農家親情，一直是我們這些走出鄉村的遊子的精神慰藉。市場經濟對這些融樂氛圍的破壞，是有目共睹的。農民之間越來越隔膜，道德水準在下降。當然，這裏有些東西是陳腐的，應該拋棄。可是農民命運的沉浮和他們的心理變遷，在這一時期表現得大為真實生動。在新的躁動、分化和聚合中，會孕育成熟一批植根農村、富有遠見、掌握科學、敢於冒險的新農民。

農村呼喚科技，但科技也擠壓著農民的生產空間。我們的農民還知道了轉基因技術。目前的轉基因技術還帶有一定的不確定性的風險，可與大量使用帶毒性的化學農藥相比，這種取之自然物種的方法注定是先進的，更加貼近自然。

土地也要做出回答。耕地大量沙漠化的嚴重威脅，為我們敲響警鐘。每個時代都要對土地做個包裝。舊時代的農村，村村都有土地廟，農戶裏供奉著土地神。農曆二月二就是土地爺的生日。我小時候，就見過爺爺親手做的一個土地爺像。土地爺頭戴烏紗帽，身穿大紅袍，儼然一個小判官。爺爺說，他這官小得不能再小了，可是他的權限又大得不能再大了。人類懂得栽培穀類及其他植物的時候，土地就獲得了神聖的地位，對土地的任何不恭，都會受到捉弄甚至懲罰。

我在一個村子聽到這樣一個故事：這個小村的農民是勤勞的，自1992年大開發後村裏來了一些出來打工的溫州農民。有一對溫州夫婦帶著他們的漂亮女兒給村民割稻子、收小麥。這時，村裏的橡膠廠紅火了，一些農民感到自己的村莊要城市化了，被眼前金錢所誘惑，紛紛拋棄土地奔向工廠，求溫州夫婦承包自己的土地。於是，溫州夫婦如願以償廉價獲得了土地，承包合同是十五年。溫州人的勤勞和精明，使土地活躍了，而且他們的女兒也已長大，成為一個網上農民。大量的信息從網上獲得，使土地有了產業化的富足。此時，戲劇化的情形出現了，兩年後橡膠廠破產了，農民想回到自己土地上的時候，已經沒有耕種的空間了。於是，他們就痛苦萬分地給溫州人打工，而且是在自家的土地上。他們眼睛紅了，很想奪回自家的土地。給溫州人打工七年，也搶了七年土地，因為土地還造成了溫州姑娘和本村青年的愛情悲劇。在政府的協調下，他們終於在新世紀的春天奪回土地，又聽到即將加入世貿組織的消息，有些農民竟然不敢接受屬於自己的土地，陷入無邊無際的痛苦之中。就是在這痛苦中，全新的農民從青紗帳裏走向大市場。這些發生在土地上的故事，使我陷入深深的思索中。誰是土地的主人？農民和土地是怎樣的關係呢？我把這個故事，寫成了一個中篇小說《平原上的舞蹈》，在 × × 年《十月》雜誌第三期上發表出來。

狼來了？沒那麼可怕。暴風雨來了？也不貼切。反正，農民和土地正在經曆一場艱難的蛻變和考驗，說明從傳統的農業文明向現代的工業科技文明的過渡開始了。震蕩必然是強烈的。這要幾代農民的勞作和奮爭，才能誕生新的產業農民。正是這樣的風雨，牽動我們每個人的鄉愁情緒，對土地和農民的情感，常常使我們的創作陷入泥土。我們的創作是不是也要從泥土中跋涉出來呢？中國傳統農民的最後消亡將是很悲壯的一幕，我們有責任記錄這個悲壯的瞬間，在我們的文字裏，給他們立一塊紀念碑吧！