三

再說石遺老人，其於社會思潮，似不甚措意，於新文學，對林琴南與新派諸人的爭論，也都不聞不問，好像天下就沒有發生過這一大事似的。這我們暫置不論。隻問琴南先生對石遺老人的多所關注，老人是否有所回報呢？

除前述《石語》說其“任教京師大學教習時，謬誤百出”，雖心“大恐”，“求解於予焉”而外，又嘗舉出具體的例證雲：

琴南一代宗匠，在京師大學時授《儀禮》，不識“湇”字，寄欲易為“酒”字（鍾書按：“湇”一作“