後　妃

《關雎》，《序》：“後妃之德。”後，君也。妃，夫人也。蓋言君與夫人之德也。東漢《孝明帝紀》雲：“應門失守，《關雎》刺世。”因舉古之賢臣與賢夫人，周人所稱，則其為文王太姒可知也。先儒或以為太姒欲得賢輔，或以為宮中之人美太姒而作。要之，“後夫人之行不侔於天地，則無以奉神靈之統而理萬物之宜。”則以“寤寐”“輾轉”為太姒思得荇菜以供宗廟之祭，未為不得詩人之意也。