愛情斷想

愛情是什麼？千百年來，人們總是試圖揭示愛的真諦，卻至今沒有人給它一個完整的、公認的定義，仍是眾說紛紜，莫衷一是。伊索說，為戀愛所征服的人總是無恥的。莎士比亞說，愛是一種甜蜜的痛苦。所羅門說，愛情比死更堅強。柏拉圖說，愛情是一種嚴重的精神病。依我看，愛情就四個字：兩情相悅。

情與愛，似一株滿懷心事的樹，枝繁葉茂，搖曳多姿。男女雙方都奢望這棵樹：春天吐一山淡淡的香味，夏天灑一抹如泉的清涼，秋天捧一樹甜美的果子，冬天披一身無暇的冰清。需要提醒的是，也許你有很多柔情，但不要把對方寵壞；也許你有很多激情，但不要一次燃燒；也許你有萬種風情，但不要一夜揮霍，激情與溫文爾雅，把握火候，會使你的愛情幸福指數節節攀升。

泰戈爾說，世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你麵前，你卻不知道我愛你。人生本身就是一種感受。當愛你的人或你愛的人棄你而去，任你呼天搶地亦無濟於事。相知需要緣分，相愛需要情分。情裏沒分，何苦一往情深。戀愛中的男女就像春天的晴雨，打情罵俏，愛的時候柔情蜜意，恨的時候梨花帶雨。生活本是聚散無常，世道本是跌宕起伏。當然，要放棄一段戀情是困難的，尤其是放棄一場刻骨銘心的愛情。但是那段往事既然已隨風悄然遁去，既然那個背影已漸行漸遠，又何必駐停在一棵樹下苦苦守望。不如向前走，前麵也許會柳暗花明，前麵也許會有一大片茂密的森林。

瑪麗·科萊利說，如果我是塊泥土，那麼我這塊泥土，也要預備給勇敢的人來踐踏。中國也有“若無清秋歸冷去，寧可抱香老枝頭”、“孤芳向為知音訴，不為芸芸眾生求”之說。愛情專家告訴我：不管你是千帆過盡，百年孤獨，還是閱人無數，曆經情劫，現實的愛情不過是換種姿式。愛情最好經曆三次，一次一見鐘情，一次刻骨銘心，一次牽手一生。一見鐘情可以相信童話般的愛情依然是存在的；一次刻骨銘心的愛情，可以讓我們平淡的生活充滿狂瀾，任何時候回憶起來都是那樣驚心動魄、激蕩人心；牽手一生是愛情最後的歸宿，可以讓我們不再孤獨。愛情的意義就是張曉風所說的“終夜守在一盞燈旁，聽車聲退潮再複漲潮，看淡紫的天光愈來愈明亮，凝視兩人共同凝視過的長窗的水波，在矛盾的淒涼和歡喜裏，在知足感恩或渴切不足裏細細體會一條河的韻律。”

一切眾生皆有情，一切眾生皆過往，願此時的平淡，若彼時的燦爛。幾多離合，習慣了在文字的淡泊裏品讀有愛的虔誠與真摯；幾許離散，習慣了在滿含墨香的時光裏靈犀相通，共醉紅塵。一些往昔，總會塵埃落定，扣人心弦；一些感動，總會暗香浮起，盈滿心房。唐朝才女魚玄機曾窮其一生，不惜背上千古罵名，也要去追求偉大的愛情，最後擲筆長歎：“易求無價寶，難得有情郎。”一個姿容秀麗的軍統女特務打入延安後，“奉命”嫁給一位中共幹部，她後來深深地愛上了自己的丈夫。“軍統特務案”破獲後，其他人均被押解出境，隻有她堅決地留在了延安。美好的愛情如李敖所述：花開可要欣賞，然後就要去遠行，惟有不等花謝，才能記得花紅；有酒就要滿飲，然後就要去遠行，惟有不等大醉，才能覺得微醺；有情可要戀愛，然後就要去遠行，惟有戀得短暫，才能愛得永恒。

有人把愛情說成是玻璃窗，你從中看我，我從中看你，愈來愈覺得分不出距離，但若強行逾越，便割得你遍體鱗傷。自古愛情傷離別。離別成歌，相思成語，但願在桃花時節，柳綠時分，淺語嫣然，相吻而別。更多是自古愛情多憂愁。那糾結在心底的落寞和著那纏繞在枕邊的青絲，一圈一圈，一輪一輪，彌漫開無窮無盡的思念。奇怪的是，有時重逢會比離別更可怕。等眼淚變成了鑽石，等爛漫變成了理智，等風度翩翩變成了大腹便便，等精致的玫瑰花瓶變成了醃白菜的壇子，相見也就不如懷念。

時光如水，物轉星移，許多人事都下落不明，隨風飄逝，唯愛情藕斷絲連。愛是一條神奇的河流，我們劃著槳櫓漂浮在其中，朝著各自的方向駛去。這是個無愛不歡的時代，太多的愛，就像一杯水，從一隻杯子倒進另一隻杯裏。我們需要的是一個盛下寂寞的容器而已。空蕩的原野，思念如脫韁的野馬，就是不見繆斯之神踏雪而來，更不見催花而開，寂寞如風，叫思念的人兒該如何落下今夜的最後一扇門窗。人間自有真愛在。我們還是一如既往地滿懷渴望，渴望愛情的靈性之光，以簡潔、純粹、安寧、祥和的方式切入靈魂的殿堂，編織成情思和幻想的霓霞，讓我們相互牽起衣角，把人世間的一切美好兜進懷抱。

有一則笑話，證婚人：“你願意做她的小火車，永遠不出軌嗎？”男方：“我願意。”證婚人：“你願意做他的美人魚，永遠不劈腿嗎？”女方：“我願意。”證婚人：“現在請新郎新娘交換微信密碼。”男方女方都傻了。在愛情可以轉賬、激情可以透支、愛情待價而沽的當下，千萬別指望什麼“隻願君心似我心，定不負相思意”的堅守，更別指望有什麼“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的癡心。愛情短，生活長，愛情並非戀愛中男女所想的風花雪月稱二兩，餓了吃花，渴了飲雪。相反，人們總是因愛而傷，用一生的歲月也填不平傷口；因情而痛，看遍天下的風景，唯獨不見當初的笑容。