自　序

人至盛年，以為自己平和了，其實沒有；以為自己懂得了，其實也沒有。

麵對現實，自己的膚淺好似沒有更改；麵對情感，自己的任性與迷茫也沒有改變。不體麵的事，令自己事後臉紅的事，當時明知不妥，又無法自控的事，時有發生。

一定有神靈在掌控著我，有一種不可知的力量在操縱著我的命運。何況，我是那麼地渺小、自戀又無知。

正因為對自己的情感常懷悲憫，於是乎，對周遭的世界便充滿了更多的好奇，或者說，以得體的好奇來消解間歇的困惑，求取短暫的平靜。

情感博大深奧，言說不盡，不可預測，且人的差別就在一個“情”字。《世說新語·傷逝》中雲：“聖人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”

盤古開天，由情而來。能做到“言不語，眾生聽令；身不動，天地俯首”的忘情大愛者，鳳毛麟角。庸凡如我等，皆被情牽情困。好在，前人為了拯救自我，開拓了無數個有情世界歸我參考，它隱藏在俗世之中，桃之夭夭，灼灼其華。身邊還有親朋好友或同或異，陪伴解惑，並有鐘愛的散文容納我的反複、消磨我的厭倦，給我披上深思的榮光。

世事蒼茫的桃花深處，是一杯意義的紅酒，飲不飲無所謂，卻擁有了存在的溫馨和浪漫主義的美學價值。這杯紅酒，足夠支撐我一地雞毛的生活，足夠我把清晨的那一刻留給自己，足夠奢望你在我的無知麵前，感同身受，給予寬宥。

是的，這杯紅酒就是散文。至於散文之酒該如何釀造，就像我永遠成熟不了的情感，依舊生澀，依然迷離，但我想，隻要真誠不息，無處不在的文學之神總會憐我赤誠，惠我前行。

王國維言：“一切景語皆情語也。”又說，“境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”

相信情感不老，散文永恒！因為展示與真愛，是散文的靈魂。它山長水闊、天朗氣清，如緩慢的破曉，如感覺的廟宇。

而活著，已足夠讓我驚訝。