序/青春似歌 人生如夢

王 瑞

現代社會在科學技術強力推動下的發展中，不斷拋棄傳統文化和傳統的生活方式，也使人們拋棄了思想和意識包袱。與此同時，現代化大生產已經使得人類不知不覺地陷入靈魂匱乏和盲目消費的時代浪潮。置身其中，人類忽略了個人的性情和品質之美，可以說，是物質化生活方式淹沒了人的品性，使人處於籠統而空泛的庸俗空間裏。而《幻想三部曲》正是在這種具有曆史性的時代裏，以充滿幻想的藝術形式著意刻畫了人的性情之美，以藝術再造的方法、細膩的生活筆觸深入人的心靈和靈性的世界，這樣才能更加彰顯人的品質、人的性情和人的生命意義之美。這個艱巨而又充滿苦難的任務，在詩篇裏卻落在了主人公翠兒姑娘身上。而詩篇在這方麵以誇張的幻想，假借了古老的巫術和平添了許多個人想象的生活畫麵，主人公不僅是她自己，而且已經成為一個象征性的人物。主人公身上透露的美象征著人性之美，主人公經受的磨難象征著人生的各種悲傷和際遇。

《幻想三部曲》的主題圍繞著主人公翠兒在霧島的各種奇遇而展開，以極富幻想的、音樂主旋律的流線形式描寫出人生的大起大落，表達了人生好像一場絕妙的美夢，世界好像一場春秋大夢。整部詩篇描寫了一位鄉村美少女的一係列奇遇，美少女成為一位尊貴的小姐，又變成一位人見人愛的俏嬌娃。翠兒小姐美妙可人，動人心魄，人見人愛，甚至小姑娘也會情不自禁地迷戀上她。詩篇通過渲染主人公的美而刻畫一個人的青春年華之美。當有男人愛上她而被拒絕之後，那個人就會在她麵前消失；當她真心愛上一個人的時候，她本人卻情不自禁地消失於世人麵前，走進了幻想中神奇的世界裏。她身上的美變成了一道奇幻的啞謎。青春年華的浪漫風情相對的是人生的艱辛磨難，在這一過程的轉變中人的性情變成了藝術的衍生物，人的形象放射著令人難以置信的光芒。從此，社會上存在的人就變成了自然界的精靈，現實生活中的人都有著閃光的故事。在《幻想三部曲》中，人，特別是美少女更能體現出這樣的氣息，人的美與自然之美和藝術形象之美轉變成為象征物，詩篇采取悲劇的寫作風格完成了一部規模宏大的曆史性喜劇。因為人在這部喜劇裏，最終擺脫了各種現實關係和物質利益的枷鎖，是人性在世界上的再次延伸。人生的得意莫過於愛情的快樂，人生的失意莫過於愛情的憂傷，所以愛情不僅能體現人生的意義，而且能體現人生的價值，愛情故事和人生之美緊密相連，如影隨形。如果要在詩篇中塑造一種既貼近詩意又符合現實的人生，那麼，人要麵對其生命的世界、生存的空間和經曆的時代。所以，作者將那個世界、那種空間和那個時代藝術化處理，使其成為生命意義上的哲理，她的藝術形象才真正得到了升華。

作者劉曆，安徽省界首市人。在創作《幻想三部曲》之前，已出版一部哲學著作《世界原理》。這兩部作品均是作者潛心構思了二十年乃至三十年思想的產物，這就給《幻想三部曲》披上了哲理的外衣，使作者在描繪藝術人物的時候平添了富於哲理的人生意義和社會空間。長詩著意諷刺了現代科學對於自然界和人類社會的大肆掠奪。

所謂的現代詩風格在詩篇中，也在現代人的生活方式和社會背景裏流露出來，人性在其中展露無遺，美醜與真假、貧富與善惡在詩章裏洋洋灑灑，作者快人快語，直接而無懸念。《幻想三部曲》抒發幻想，人與世界、人生與社會水乳交融，好像一則現代神話在時空中誕生。

（作者係安徽省阜陽市作家協會副主席，界首市作家協會主席）