1
一朵、兩朵白雲
像一隻、兩隻綿羊
溫順而悠閑
在神的天空漫步
將自己驅逐,或者放牧
天空沒有青草
青草隻屬於大地
在天空吃藍色的薄霧
喝藍色的露水。那裏細菌絕跡、戰爭消亡
那裏是神居住的地方
2
天空本來就是神的畫布
為他任性的創意
提供實驗基地,以及
一應俱全的
超級神器
晨曦初現時,他用鎏金的手臂
將羊群趕到一起
金綿羊前呼後擁,在我的舷窗外
滾滾而來,又滾滾而去
仿佛龐大的白鹿群
奔湧不息
3
我在羊群之上
借用牧羊人
返潮的目光
撫摸羊群金色而柔順的背毛
天空金輝翻卷,宛如麥浪
這龐大的鐵鳥像鬣狗
在羊群之間逡巡(不為放牧,
不為保護),它一不留神
被頭重腳輕、失去方向
對擊的颶風卷進顛沛流離的陷阱
4
神的畫筆點石成金
不是匕首,不是屠刀,是溫和而莊嚴的
召喚。我們被神的諾言一一擊中
跟隨集體無意識的流雲
向空蕩蕩的藍天感激涕零
當陽光穿透綿羊和綿羊之間的罅隙
山巒和大地一片生機
上帝的羊群麵色灰青,欲仙欲死
我禁不住摟緊它們
和它們一起痛哭流涕,淚奔如雨
2015.05.09作於UA889從舊金山返京飛行途中
注:1. 在《關於春天及對美的批判》一詩中,我首次提到“上帝的羊群”這一概念,而這首詩是對這一概念的進一步演繹和衍伸。
2. 我時常沉浸於赫胥黎的《美麗新世界》之中。那個書中的新世界,幹淨、有序,人人都快樂、有教養,似乎代表著人類的頂級文明,那裏仿佛就是天堂,而主宰者就是福帝。人類作為原住民,在肮臟的保留地苟延殘喘,但擁有原始的快樂、人的本能和天性,生命因而顯得生機勃勃。相應的,這些觀念反映在《上帝的羊群》一詩中,福帝變成了上帝,被福帝掌控生命密碼的由生物技術培植的“文明人”就是“上帝的羊群”,而“我”和我的地球上的同類,雖然對“天空”沒有汙染、沒有征伐、寧靜祥和的理想王國心懷向往,卻遙不可及,對大地上的萬物和生機同樣充滿了感激和愛戀。也許,人類從來沒有,也永遠不會有所謂的“終極文明”,而我們向往的理想王國也並非那麼完美,尤其是當人的自由和幸福被無形的至高無上之手假借技術暴力操控的時候。當天上的羊群和地上的我們各懷哀傷,怎不令人洪淚滔滔?!