第三節真誠發聲

一

但是，我們不能因為張煒是被動“卷入”論爭而懷疑他的精神質地，懷疑他在時代激流中所堅守的人文精神立場。這對他本來就不是問題。他在20世紀80年代是這樣，90年代也是這樣。張煒是一個一旦抱定了自己的信念，就從不遊移彷徨的作家。

翻閱“抵抗投降書係·張煒卷”《憂憤的歸途》，我們看到編選者在上編“抵抗的習慣”中選錄的不少文章，都是張煒在20世紀80年代下半期寫下的，如《一輩子的尋找》《