大禹晚年變小人,從此華夏不太平從黃帝到堯舜禹,這一段是中國政治最為清明、領導最為清廉的時代。
人人爭當謙謙君子,因為小人在這樣的環境之中很難生存。人一旦被眾人所唾棄、被集體所拋棄,遊離於部落之外,就會淪為其他小部落的奴隸,或者成為森林怪獸的大餐。
堯對舜說,小舜子表現不錯啊,比我家的親戚都強,下次開人民代表大會,我推薦你接我的班。舜對禹說,小禹子啊,你一直表現很好,德智體美勞全麵發展,尊敬師長,團結同學,先讓你當個勞動委員,明年我提議你參加班長競選。
在這種風氣的影響下,“搶班奪權”的大規模爭鬥沒有發生。隻有君子才能當領導,而且這個領導隻有為民的義務,而沒有違規的權利,一旦違規,領導就會下台。領導在這個年代並沒有多少誘惑力。而一旦哪個人有意當領導,在沒有推薦人的情況下毛遂自薦,就會被當作小人來看待,小人是當不了領導的。
當然,林子大了什麼鳥都有。不管什麼社會,總會有幾個恐怖分子。比如堯、舜之時,鯀和共工先後吹響集結號,試圖自己當領導,結果沒有成功。後世為爭奪皇位而發生的戰鬥比這兩人掀起的波浪可要大多了。
潭麵無風鏡未磨,平靜總會被打破。政治清明的時代被打破了,因為晚年的大禹起了小人之心,把皇位傳給了自己的兒子啟,從此,皇位變成了某個家族的私人物品,“公天下”變成了“家天下”。
關於這段曆史,說法不一。有人說,禹在死前就按照部落聯盟的傳統,推薦伯益作為皇位繼承人,大禹死後,伯益即位,禹的兒子啟起兵,把伯益殺掉,自己做了皇帝。
而我感到這種說法不靠譜。大禹在治水之時立下不世之功,他的威信如日中天,他說的話“一句頂一萬句”。隻要是大禹指定的接班人,任何人也不敢反對,就算是他的兒子啟也沒有這個膽子把老子指定的人給殺了,這是一種什麼人品?
我認為,之所以出現這種說法,隻是後人出於對大禹的尊敬,把“世襲製”的曆史責任推給了他的兒子。
禹傳位於兒子,相信他也煞費苦心地做了很多工作,比如到處宣傳兒子的品德如何高尚,時不時地讓他拿著公款慰問一下貧困家庭,組織一些公益慈善活動,讓他當少先隊員,再到勞動委員這個艱苦的崗位上鍛煉鍛煉,最後順理成章地當上了班長。
禹和啟這對父子開啟了“世襲製”的新時代,也打開了潘多拉盒子,廟堂紛爭起風雲,天下從此不太平。