第2章

等假期結束我也就回了家鄉，說實在的我這心裏還真是有點小激動，也不知道那個碣石公會不會來，上學一整天都是無精打采的，老師說的什麼根本沒聽進去，好不容易熬到了下午放學，仿佛過了一年，我是真有點等不耐煩了，還不如趕緊玩會兒問道，也好打發時間，開了電腦登陸進去，正聚精會神的殺了倆星，我一回頭嚇了我一跳，看著一個老頭正是碣石公，對我微微一笑，我說：“你咋進來滴？”碣石公說：“門也沒鎖，走進來的唄。”說完這句話我倒沒什麼說的了，碣石公咳了兩聲，我也點頭稱準備好，碣石公說：“故事開始就在南國的靈山城裏，也就是南國的首都，這個靈山城跟我們國家的重慶差不多，也是在山上建的城，別稱有叫靈山的、聚靈山的、靈城的、虞城的。”我說：“我讀書少你可別騙我，首都有在國境中央的，最起碼也是靠近中央的，這個南國怎麼首都在邊上尼？”碣石公說：“少廢話，他愛在哪在哪，以後會全部告訴你的。”我沒了話，也就開始了長期的記錄。

開篇講道：且說天下生靈之土，因有長分之時，固有長治之日，長治之日去，再有長分之期，循循環環，不可更替也。昔共父傳於十八國，分分合合，終於大滅，北國統一於李氏節，南國統一於吳氏夕，互相征伐，遂不能一統，然於治也。始於南國天外來物，大興道術，以祥雲石禍亂各州，此為北國南下一統之機，然北主數敗於南，無心南下，良久引出南國一個人物，名喚白祿，字見林，號光韻，趁勢揭竿而起，會和十三州英豪，自任天下總盟主，共同宣言曰：‘會神州，誅吳夕，天下權，共分之。’不過兩年乃顛覆吳氏江山，代政南國大勢之政也，定都靈城，改元光韻，驅逐原吳氏舊臣，大赦天下，普天同慶，然天下權、共分之六字可奪南國，不可治南國，由此而開內亂之始，時過三年，李節二十二年，光韻三年四月，但見靈城怎樣一派景色：

綠林帶煙蒸霧氣，碧霞遮漫印晨光。山臨遠江澄清，一派夢幻景象。門前鳴鐘擊鼓，門後香花燈燭。走進閑看，垂柳名花。轉彎帶點，異草楊天。四下裏鬆竹青競染。雲遮峰頂，日轉山腰。來來回回二十四節不變換。問的一名好去處，名號聚靈山。

這座山城門戶之外有一高大之亭，名喚義虎亭，這座山亭主管外交，白祿早就看出來南國雖說安定，然各地分權猶如稱王，不能大治，遂開武盟會以定之，南國各十一州主管依次上山，那十一州分別是由西向東，第一州東川主管侯懋、第二州懷雲主管袁舟、第三州賀資主管林輔、第四州宿津主管王代、第五州中川主管餘垠、第六州林源主管燕喜、第七州恭陽主管符素、第八州及尋主管許泉、第九州鄭州主管王棠、第十州西川主管劉度、第十一州衝遠主管徐端，這十一州有稱十一國的，各有刑罰專斷之權，時由義虎亭主管趙踐接入，一一安排，不在話下。

且說宿津主管王代，字宣行，前往靈山途中見有人賣女為葬養父，自思這真是個忠義之人，差使拿來一見，觀其人身材適中，一派書生氣像，眼若杏核，口似泛舟，麵有愁容，問其姓名，或曰：“某名杜機，字知宇，落魄至此，有幸得遇蒙公收養，恩重如山，遂拜做義父，不想事遇不順，前些日子不知哪裏來夥兒賊寇，將蒙公一家殺了，家財掠奪一空，機蒙義父之恩，如今屍骨未寒，無處下葬，如何不憂？隻剩下這點骨血，便想尋戶好人家賣了，也好有錢財為義父葬身。”王代聽聞大驚失色，因為那蒙公本是自己前些日子使人殺的，因為奪了一件四鳳金縷衣，③要送給靈山中的重臣夏文，如今不想遇到這個杜機，如何是好？看那杜機隻是哭泣，料他不明緣由，遂吩咐門下將蒙公選處好地埋了，又收了杜機做門客，再往靈山會盟而去。

‖③四鳳金縷衣-注：魏顯王婁商，字亮儒，第一次十八王期魏國的第二位君王，婁商高大俊美，十分喜愛服飾，可以說是到達了癡迷的程度。有一次他出訪虞國，看見虞王穿的衣服非常漂亮，一著急當著眾大臣的麵就向虞王索要，頓時哄堂大笑，婁商自覺失言，雖然虞王答應了把衣服奉送，但婁商並沒有要，回到魏國後就令全國的能工巧匠製作一件獨一無二的衣服。土衡，字叔定，魏國有名的裁縫，祖傳的這一門手藝，聽到魏王的命令後就開始琢磨，花了兩年的時間設計出這件衣服，送給婁商，婁商一看就覺得非常滿意，並親自命名四鳳金縷衣，每當盛會的時候自己就穿著它。‖

當時天氣爽朗，小雨細若牛毛，宿津人物至靈山下，忽有細作報曰：“前方數裏有兵馬百餘，一字紮開，占據尊靈道，為首者是恭陽主管符素。”王代吃了一驚，自尋思曰：“那符素本與自己有隙，此番前往靈山又特地聽了夏文囑咐，隨身不帶多人，不想那符素竟不上山，反在山下安營，不是衝自己而來又有何為？”急尋眾臣商議，屬下聽聞盡皆失色，機曰：“恩公何不前行？”旁邊人將事告訴了，機曰：“武盟會已在片刻之間，恩公不至豈是不失信於人？”身邊人曰：“明言不用你說，若是去了恭陽那斯哪肯與你爭論，到時兩軍交戰，你還能站著說話麼？”杜機聽聞心中有氣不好發作，隻在旁邊冷笑，代曰：“知宇可有良策？”機曰：“知宇不才，可助恩公過關，至靈山無事。”王代急問，機曰：“昔靈山四尊為禍，大怪誓言斬之，隻因山中道路不多，所以不能進入，後來誅殺四尊就在山下開了四條官道，正路為尊，上有乾路下有坤路，今日三路彙集一處，符素正守此要道，隻有一條小路無人看守，恩公何不選一腿腳便利之人走小路先尋趙踐，要其下山來解此局，到時仁義盡有，此為良策。”

王代大喜，即令弟子陳雲走小路進山，先見趙踐，趙踐下山見符素，遙迎曰：“符公遠來不入，是怪弟未下山接耶？”二人說話片刻，符素隻是不肯進山，趙踐無計可施，就先令陳雲回見王代，邀其前來，王代行至山腳見著趙踐符素，符素怒目相視，趙踐從中調停曰：“宣行來的正是時候，山上隻等二位，如今人事已全，可以同進會盟。”話畢執二人手共入山來，王代進山先見夏文，說了四鳳金縷衣一事，雙手奉上教其試穿，夏文大喜立應之，見其衣裳袖胸腰股遊四鳳，衣賞影裏嵌金絲，怪不得惡人把歹心起，卻是好寶貝，門客門生皆曰：“上卿若能穿著此衣會盟，無人可比。”夏文正要出門，大弟子趙政曰：“師傅若果然如此，恐明日之會難以收場。”夏文猛的想起蒙公一事，遂收起衣裳，旦日朝會，白祿端坐在上，但見怎樣一個人物：

有聲譽，祖籍北國，身世南國，廣交望門名流，胸有衝天之誌。身長八尺，麵如水梨，水舟口，平型鼻，眼似通猿，眉若蛾蠶，頭戴金玉麒麟冠，身穿紅錦百花袍，步履沉著如硬漢，胸懷宇內有乾坤。當世南人主，未忘北方土，集政愁作鬢發白。

下屬兩行八府臣子，④左行天府黃通，右文軒府黃銘，身左者乃龍德使辛仁，身右者乃聖潔使辛義。向下依次為天吉府田凡，地烈府雷昆，雷譯府夏文，風聖府範逸，得義府徐靖。身後各站門生門客，再身後皆為山中各級官吏，在此不能一一細數。

‖④八府臣-注：這個八府臣也就是南國主要的政治製度，行天府主管全國的政務。文軒府副主管全國的政務。天吉府主管軍事人員的分配。地烈府主管全國的外交。風聖府主管全國的刑獄。雷譯府主管官吏的任命。得義府主管全國的財政。另外還有個龍聖府，實際屬於盟主處的心腹官員。這八府雖然各自分工不同，但是彼此的各個領域都有染指，並且逐漸分作四派，第一派以白祿、辛仁、雷昆為主，第二派以黃通、黃銘為主，第三派以夏文、範逸為主，第四派以田凡、徐靖為主。這四大派中的門生弟子遍布南國各州，因此這也就是南國不能強盛，經常內戰的主要原因。‖

趙踐在前開篇講讀，話未絕有一人越班而出，眾視其人，身長八尺，氣宇軒昂，一身正氣，乃符素也，王代搶在前麵，曰：“盟主威加神州，太平盛世，遙記宿津當年賊患如流，寇類如注，如今百姓夜不閉門，日不置家，穿梭買賣，各自興隆，城中發達興旺，此番情景，昔何得年月能比哉？”白祿低頭暗喜，文曰：“也怪宣行領導有方。”言畢七八人都是讚美，訴說著各方的功成業績，素曰：“王主管自然是功德無量，上個月又平定了宿津第一大惡蒙公一族，怎的不見稟報？”王代聽聞呆了半響，良久說出句話來曰：“此何所言，眾知蒙公乃宿津名門，施加功德，對人友善，前些日子為土匪所害，你怎麼說是我害的？”素曰：“哎呀呀王主管，適才還說什麼和諧，太平升安，再什麼百姓夜不閉門，日不置家，還有什麼城中發達興隆，無半點殺氣，怎麼如今賊匪出來了？”言畢眾皆議論，有目視王代者不計其數，後有詩笑王代曰：

申州粗莽惡夫，前言不搭後語。先說太平盛世，後說盜賊四起。

惹人發笑此語，強爭辯解是理。人人說是如此，他卻片言不提。

王代不屑曰：“南國十一州，哪裏沒有流竄土匪？”素曰：“王宣兒，休要你狡辯，你殺了蒙公一族奪取四鳳金縷衣，欲上山來獻給夏文，現仍在你隨身行李之中，汝若有心打開行李任我搜查，若無此衣吾願獻頭，若有此衣當汝獻頭，汝敢否？”代曰：“有何不敢，隻怕你到時賴帳。”符素聽聞就要動手，眾人苦攔不住，搜了好些時候隻是搜不出來，代曰：“事以至此，汝頭不來？”言畢得意，符素不答，回看半響，忽見夏文範逸在旁邊冷笑，一時想起來，上書白祿，曰：“並非符素無信，那王代上山便去了雷譯府，定是先將神衣送給夏文，盟主主持公道，帶去雷譯府查個明白，若無結果素將此頭立送。”祿曰：“兄弟相聚之日如何煩惱？寇賊叢生自古皆有，無論盛世亦少不得一二，王主管何以一件衣裳枉送許多性命？子琦休聽傳說。”眾人盡皆點頭，素曰：“主上不知，這王代著實大惡，假借夏文之名東掠西搶，使盡陰柔之術，有不從者便威脅恐嚇，致使人人自危，現又以武盟會之名吹噓拍馬，盟主不可聽他一麵之詞。”文曰：“吾等追隨盟主自曹門以來，哪裏有你？在此誣陷好人，盟主不與你計較算是便宜，還不快快退下，更待何時？”二人爭論不休，旁人插話不上。

符素隻要殺王代，正惹惱不雅，忽有一人上前，乃是及尋主管許泉，曰：“自古忠邪不善分，子琦莫要太怪，手中無證眼前無實，如何能使人信？伯寧不才，當了及尋緊要之地，緒逍路上拿一送信人，現人信俱在，請盟主問話。”言畢左右帶上一人，王代急看，心中端的是個苦，那人不是別人，正是王代的門客，名喚召進，因為當日送信給林源主管燕喜，言取四鳳衣之事，行至緒逍路被許泉緝拿，今至此處如何不憂？王代目視燕喜，燕喜會意，向前曰：“伯寧拿我門客，不知關夏文主王主管何事？”泉曰：“燕主管倒真心急的很，請先將此信交與盟主，再說不晚。”左右呈上，白祿自取來看，上麵赫然寫著夏文如何交代王代殘殺蒙公、取衣上山諸事，看畢又將信交付左右，鬆了召進口，曰：“下屬召進再拜盟主，吾主燕喜知五月十八乃衝遠徐主管誕辰，將近之時因政務繁多不能抵達，特令弟子提前送信，行至緒逍路便被許主管拿住，帶到此地，縱有過錯亦進一人當之，何累吾主？”夏文取信交付召進，召進看罷大呼絕無，並指許泉換了信件栽贓，眾皆議論，符素越聽越氣，終忍不住，暴跳起來指著燕喜大罵，代曰：“符老生，忍汝許久是尊汝做長，如今一逼再逼，當是怎的？要比試武藝，出了這口惡氣，吾與汝同下山去，打了一百回合也不怕你。”

二人鬥十餘合不分勝負，眾人皆勸，好個熱鬧非凡會，似成了鍋裏沸米冒氣泡。白祿在上本欲調停諸雄之爭，不料如此，見此情景沒了好脾氣，取來旁邊寶劍一招射下，打折了兩家中間的旗杆，台下安靜良久，忽聽中間喊出幾句爹來，眾人看去，見昏厥人乃是中川主管餘垠，喊聲人乃是餘垠的長子餘熙，那餘垠倒下座去轉了個大身，憑空跳起來指指點點，口中嘔著汙穢雜物，熙曰：“想必是家父飲不慣這山上美酒，請盟主允我下山送父回城。”白祿教去，台上盡皆大笑，符素見無人應了又大喊曰：“盟主不殺王代，南國必亂。”王代按捺不住，上前欲鬥，兩邊各自拉住，此時座下忽有一人高亢而出，此人乃賀資主管林輔，字子宣，⑤欲保符素下台，符素不從，力氣愈發大，林輔拉扯不住，身後屬下一擁而上方使符素下台，亭上無聲，眾無好氣。

‖⑤符素、林輔-注：符素，字子琦，恭陽武威人。林輔，字子宣，賀資涇水人。這二人是白祿立國後唯一一對兒沒有追隨靈山四派的人，符素的起源地在恭陽北部，林輔的起源地在賀資北部，符素有個門客叫狐賢，字長惟，當時就看出了南國的形勢，名義上是會盟，實際上就是拉幫結派，於是提出聯林拒統的策略，也就是聯合當時的賀資起義者林輔，拒絕歸屬幫派，符素還把妹妹嫁給林輔，因此二人互相倚仗，白祿分封功臣的時候就教符素做了恭陽主管，林輔做了賀資主管。‖

白祿恨的咬牙切齒，正無計可施，文曰：“符王早先有隙，如今尚不為過。”白祿回顧眾人，不知何時走了田凡徐靖，⑥眾皆無言，白祿拂袖而去，須臾皆不歡而散。不說眾人退去，隻說白祿回府惱怒不平，侍女曰：“夫人自早至午已均未進食，我等無法，請盟主前去。”白祿本來吃了一肚子氣，無處發火，現又來事，遂惱羞成怒，撥開了侍女的醫藥罐子，大罵曰：“她不吃便去告訴她吾亦不吃，死了一對兒才好。”

‖⑥田凡、徐靖-注：田凡，字本升，號殊凡，善於武功。徐靖，字義援，善於參謀，這二人都是鄭州本地人，發跡地在鄭州境內、西川南部、衝遠中部，因為鄭州以東相距靈山很遠，而且衝遠的主管原本是狄道，狄道死後是鄧宣繼位，鄧宣死後才是徐端繼位，這個徐端就脫離了田徐一派。還有就是西川這一州，隻有南部的地方官員追隨田徐一派，而主管劉度、大弟子伏成不屬於田徐一派，所以田徐一派在靈山四派中的勢力最小，有一次白祿舉辦會議，當著眾臣的麵對田凡說：‘田凡，田凡，真是天生不凡啊。’後來大部分人都叫田凡做田不凡，也就叫天不凡的。‖

卻說白祿的老婆名喚崔園，字至真，夫妻倆至今無子，因此煩惱，偶年遊玩至衝遠境內龍虎山，有術士能未卜先知，白祿以此心腹事相告，老人曰：“時機不至，不可強為。”白祿要其開藥，老人與之，至今具服卻不見成效，白祿深信不疑，至於現在忽聞劍通、劍銘⑦來見，白祿教請進入，二人說了半響，白祿不答，身邊侍女替答曰：“夫人不肯吃藥，主上因此煩惱。”黃通問符王處理之法，祿曰：“請來主府，吾自有言開解。”銘曰：“哥哥有話不好說，我說了便是，那符素不等主令已下山去，哥哥遂來上書，符素如此無主，若不懲戒如何管得了？”祿曰：“原來是為此事而來，若不辭而別有罪，適才田凡徐靖也是如此，怎的不見說？”通曰：“若盟主要處置，即便是不凡也提將來。”白祿不耐煩曰：“此事吾自有主意，不勞費心。”

‖⑦黃通、黃銘-注：黃通，字景恭。黃銘，字孝康。是親兄弟，恭陽樂睦人，本屬武國黃姓之後，因為國亡，所以後世祖宗有遺言曰：‘天生九尺男兒，提三尺劍，不匡複國家，乃恥於黃姓。’一代一代傳下來，所以後來有改姓劍的，因此黃通、黃銘又稱劍通、劍銘，這二人主要是白祿起兵後靈山、東川的本土派代表，但也有許多門生任職於賀資南部、中川南部、恭陽南部，還有許多門生遍布在各個大州地方，因為功勞巨大，分封時位列八卿之首，在靈山四大派中也與白祿一派實力相當。‖

二黃怏怏而出，白祿在內拍了桌子，大罵曰：“真是沒一個好東西。”言畢辛仁辛義來訪，白祿教請進入，那辛仁是個會察情的人，見白祿無好臉色，眉頭擰到一塊，桌子也殘破，下麵熱茶撒了一地，急忙上前許好，與辛義使了眼色，辛義嘟囔個嘴，百般不願曰：“生什麼沒用氣，沒好辦法，這雙拳這把劍還做何用？”言畢自出，仁曰：“劣弟性躁，盟主莫聽他這番愚論。”祿曰：“性躁未必愚論也。”仁曰：“盟主所說甚是，符素雖是台上好些拚命，倒不如說是好些風采。”祿曰：“休提那些煩心事，吾隻想那來豐舍城團聚子、古正婉謝與家親⑧的事，至於外頭，雖在心上，如何比較？”仁曰：“盟主真心胸也。”言畢忽聽門外吵吵嚷嚷，不時進來倆人，眾視之，此人是崔園，因要進門被侍衛擋住，恰巧辛義經過，所以攙扶進來，又說這山中的弟子皆懼辛義，因其恩怨分明最著，此事且等後一回說，當時辛義喝曰：“盟主這幫屬下倒真懂事，別人不攔卻攔著嫂嫂，真是該打。”眾人聽聞皆笑，白祿即教二辛自回，又打發十一州各主管教其自便，又要下山打探消息，後與崔園暢談不在話下。

‖⑧來豐、古正-注：來豐，字潤晨，仙嫡蛇川人，曾經做過辛城城主（今東川石陰）當有人問他是你的地位重要還是你的家庭重要的時候，來豐立刻辭職歸隱，這件事一直被人傳誦。古正，字瓚章，賀資雷州人，曾經跟隨吳夕平定靈山，立了很大功勞，當吳夕要論功行賞的時候，古正婉言謝絕，並與家人回了家鄉。‖

卻說雷譯府上卿夏文，字元麟，主管官吏選拔者也，王代為其門生，因此要王代取四鳳衣，今被符素一鬧全無用處，遂惱羞成怒，臨別吩咐王代曰：“符素那斯斷不可饒，恭陽境內三十一州，四山五林八關具不可留，與燕喜同滅之。”燕喜也是夏文的門生，當時王代得信返回，卻找不到杜機，原來杜機在武盟會上聽聞蒙公一族皆為王代所害，遂昏厥在地，醒來離山，行至東川途中被侯懋救去，好生調養不在話下。

符素、林輔先行離山，符素掙脫開來，怒罵曰：“小子不明大義，如今壞我大事，權當我就此甘休麼？”輔曰：“恭陽一州之地，哥哥當是鬥得過他？若是累了你，回去如何與老婆交代。”素曰：“子宣前來可帶了兵馬？”輔曰：“來時聽了老婆話，特地帶來五百精銳，確保平安。”素曰：“王代下山必經此地，吾等在此埋伏，就將那斯殺了，南國也好太平。”輔曰：“萬萬不可，來時王代就能上山，如今他又多了心思，下山又有何難？”素曰：“就此放過，吾不能如願也。”輔曰：“君子報仇十年不晚，我等先走，此仇先記著，今天武盟會被哥哥一鬧必無好結果，夏文那斯毒辣的很，定饒不得你，不如先往衝遠暫避。”符素懶得搭理他，暫且佯從。

且說王代、燕喜各回本地，點兵八百，秘奔恭陽，王代在校場上點兵，弟子皆到，唯有大弟子張匡不在，王代派人去喊，且說張匡此人，字正雙，有謀略，不好惹事，當時曰：“恭陽地界大我兩倍，雖有燕主管在東，然如何能將四山五林八關連著三十一城悉數殺盡，此行不可戰也。”代曰：“上卿之言不可不聽。”匡曰：“文主⑨所恨者符素也，殺了此人能事半功倍。”王代從其言，先令細作告訴燕喜，隻殺符素，兩路軍同至恭陽，當時烏雲密布，陰風陣陣，兩路軍從四門湧入，忽然城門關閉，原來符素並未前往衝遠，隻在城內埋伏，今日果然中了，當時親自出馬，前頭見了王代一劍打去，這一招使得力大，王代跌下馬去，燕喜見中埋伏，屬下盡慌，當時天色又黑，對麵看不著人，各自為戰，不分彼此，見人便砍，踩踏致死者不計其數。

‖⑨夏文、範逸-注：夏文，字武烈，林源定襄人，這個夏文的偶像是三國時期的許典，從小就立誌做猛將，先拜在原林源主管李胡門下，後來做將軍，再後來白祿起兵，夏文就殺了李胡，自任元帥，西攻申州東攻益州，取得了多次勝利，並且與白祿會盟，後來做了雷譯府上卿，主管選拔官吏，因為門生很多，所以他的門生多稱呼夏文做文主，表示尊敬。範逸，字文周，宿津商田人，有謀略，善攻心計，但缺點是愛財，夏文殺死李胡後曾西征申州，範逸就在申州與夏文遙相呼應，後來也追隨白祿會盟，官及風聖府上卿，因為與夏文交好，所以範逸的門生、門客也很多。許典，字慎威，西川椒溪人，三國時期齊瑋的得力戰將，非常衷心，力大無窮，立下過汗馬功勞。‖

當時有名王賢者，乃是王代親弟，見兄被圍遂從外麵殺入，救了王代出城，親自斷後，不料被符素一劍刺死，王代聽聞慘叫回馬看去，見王賢被百馬踐踏，頓時氣的七竅生煙，不肯離去，弟子拉住方使王代灑淚而別，返回山中召集全州兵馬要去報仇，符素引得勝之軍回城慶祝，早有林輔在內，大呼曰：“兄過甚矣，那王代回山怎能甘休，此等大事傳至盟主耳中，早晚朝不保夕。”素曰：“若吾被王代所殺，盟主必不追究了也。”輔曰：“兄長何出此言，弟日夜為兄長著想，夢中常醒，隻是不敢懈怠，今日快快前往衝遠暫避，萬事自由弟擋之。”符素不從，林輔隻要他去。

符素拗不過，暫且答應，消息傳至靈山，白祿大驚失色，急令辛仁來商量，敘禮畢，未及就坐，祿曰：“長洛可曾聽到消息。”仁曰：“符王廝殺數十日，如何不知。”祿曰：“吳夕當任時南國亦有內亂，隻是吳夕有祥雲劍，⑩眾人皆懼，遂不敢做大，今吾統籌南國，那祥雲劍卻被楚劍雙擄了去，怎生得好？”仁曰：“楚劍雙不與，如之奈何？”白祿暴跳曰：“祥雲劍乃是天下聖物，隻可存於魁首處，楚劍雙已然歸隱卻私匿此寶，如何不恨？”仁曰：“盟主既有心尋之，長洛願下山一行，先尋楚劍雙蹤跡，然後議取。”白祿大喜，就令辛仁往東行走，萬事小心，尋找楚劍雙蹤跡。

‖⑩祥雲劍-注：吳夕有個結拜兄弟叫段規，字成曉，他的父親家財巨富，但段規經常說：“無論人民、商賈、士人，皆為權治之宰割也，權治者，世間之首也。”因此棄商從政，追隨吳夕，主管恭陽，有一天恭陽南部忽然連續七八日下暴雨，並且天黑不見日光，降落一顆流星，大小一丈有餘，段規就將這顆石頭運回靈城送給吳夕，並且命名為祥雲石，後來用這顆石頭鍛造成劍，也就是祥雲劍，斑點透紅，光彩異常，能夠削物如無（砍任何東西都不費力氣。）未有擋者，當時很湊巧，吳夕用這把祥雲劍百戰百勝，先打敗靈山四尊，後來統一南國，並且接連打敗北國，這把劍也就成為南國的象征，說白了相當於傳國玉璽，有對手聽說有祥雲劍都要畏懼三分。‖

正是：疥癬之疾，膏肓之病。兩種顛倒，輕重難辨。這辛仁一去惹出個千古事，不知其事如何，且聽下回分解。