超越唐代，那的確比之前西南拍賣會上的要早。
紙張有可能更早，但從其餘方向測定，赤霄堂隻能確定，這是唐代的仿寫。
唐代，王羲之的字就早已是藏品，即便是唐太宗，王羲之的字帖也非常喜愛，更是喜歡收藏。
施雅豔的話，猶如一顆定心丸，眾人開始仔細觀察這幅出自唐代的仿寫《樂毅論》，暗自估量當前市場價多少，後期升值空間有多少。
身為對藏品感興趣之人，很明白王羲之的真跡，完全不可能出現在這裏。
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