“哐當。”
一貫錢放到圖得巴麵前時,他眼都直了,一貫錢差不多七八斤上下,拿起來沉甸甸的壓手,卻是幸福感滿滿。就一趟朔縣,早發夕回,拿回這麼多錢,這不是活財神搖錢樹嗎?
今天圖得巴聽人嚼舌根子,說畢賢性格大變,許是邪祟附體了。可這些銅錢一來,妖怪邪祟統統靠邊站了,畢賢什麼問題都沒有!不可能,絕對不可能!
“我拿兩成?”
“不,你拿一半。”
圖得巴兩眼冒光,叫道:“這不是我的好安達嗎?哎呀,哎呀,那兄長我就不客氣了。”
圖得巴數錢的手被畢賢按住:“拿不能白拿,咱合作咋樣?”
“行,怎麼不行!”圖得巴甩開畢賢的手,邊數著錢邊嚷嚷著。
在赫葛部落乃至周邊,都流行著一句話,叫“你就像圖得巴一樣沒出息”。圖得巴活成了一個笑話,他實在憋屈,是赫葛最窩囊的兒子。
就當權者而言,他懦弱膽小,傳聞中他文不成武不就的,可正因如此,圖得巴擁有了水草最為豐美的營地。
除了他,任何人得到這片地,都會引發嫉妒和禍端。水草豐美擅養殖,圖得巴這裏牛羊成群,可沒幾頭屬於他。
赫葛部落世代替中原戍邊,但軍費朝廷撥付甚少,於是圖得巴營地的牛羊被他父親赫葛劃撥征收以充軍資,而兄弟們要麼偷偷訛詐或是明目張膽的索要,這個二哥當得毫無尊嚴。
前些日子,山陰那邊鬧匪,朝廷和赫葛出兵剿匪,又征調一批牛羊物資,天也越來越冷,牛羊能否安全扛過這個冬天根本說不準。
所以站在貴族頭人的角度,圖得巴的貧窮軟弱是咎由自取,別人對他的無度索取也成了理所當然。可對平民和奴隸來說,圖得巴遠比那些中原讀過聖賢書的貴人官人還要仁慈。
年少時就受到欺淩的圖得巴看到奴人同病相憐,沒事兒就扔點吃的,後來圖得巴被外封後還帶走了不少。為此他受了不少嘲諷,尤其是畢賢和特玏,兩個傻奴隸,教也教不會,吃飯倒是猛。
圖得巴會打人,會罵人,會凶神惡煞的把人綁起來抽,但他真沒殺過奴隸,他還記得,這些人是人。故此每年的凍餓饑荒都是圖得巴傾盡所有的,讓眾人吊著一口氣,而所謂富庶的中原卻把這些人變成了奴隸。
沒出息的圖得巴,卻是其他營地奴隸神之向往的所在。
口外的天氣一年比一年冷,甜菜耐寒,可畢竟不是主要作物,需一幫人去周圍收購,就連圖得巴也親自上陣拉回來好幾車。
熬糖做事,畢賢並沒有交給部落族人,他需要暫時的保密,做糖的工藝,能瞞多久瞞多久。
“我知道,陸秀才嘛!”
閑暇時畢賢跟圖得巴聊的不少,斷斷續續得到一些信息。提起買家,圖得巴便講了講。
“見過他兩次,廣武大族,生意做得極大,買賣遍布整個並州。後來家族更進一步,父兄族人脫離低賤商籍,為官者不在少數,與咱們一起戍邊的遊擊將軍就是他的族叔。陸樹錚以讀書人自居,是並州四大才子之首,廣行好事周濟窮人。一來二去,被鄉老舉薦,再經層層推薦成為秀才了。”