“非是相生相法之理，互有先後優劣之殊也。非自然無以明道之性，非虛無無以明道之體，非通生無以明道之用。’
《抱樸子內篇》明確指出‘自然’是天道的特性，稱"天道無為，任物自然，無親無疏，無彼無此也。變化者，乃天地之自然’。
《南華真經·繕性》篇也曾說：“陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，群生不夭；人雖有知，無所用之；此之謂至一。當是時也，莫之為而常自然。”
至一，就是至道！”
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