"燃"後之所"然"，可以理解成事物在經過一定的演變過程之後，所穩定下來的確定態，沒有經過"灼燒"、促迫而安處的狀態即為"自然"。
自然，還是不自然，並不取決於狀態本身的特性，而是取決於狀態與環境態勢的關係，取決於形態化生及其維持的機製。
......
而在大夏道教中，自然，則是指"道"的存在、運動、變化的一種特性或狀態。
道教以"道"名教，將"道"作為教義思想的核心。
由"道"出發，
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