兩位主考同時提到東方朔這個人。
實在是這篇文章的風格跟那首祝壽詩十分相近。
走的都是先抑後揚的路子。
隻不過用典用語都有些嚇不死人不罷休的味道。
“是故聖人失道於東門，累累然如喪家之犬也。”
下麵緊接著就是：
“世人所謂予知者，僅能見外表相也。
此犬實為何人哉？竟能集四聖大成？
聖人悅之以為神，吾試以此而述之。
民雖愚然心神實未昧也，亦知堯禹皋陶子產四聖。
此亦謂之
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