“無，名天地之始，有，名萬物之母......”
對於有無，東陽曾在繁簡之道圓滿的時候，就已經涉獵這個問題，之後又在虛妄之門中，對有無問題有了更深的參悟，而現在，對於有、無、生、滅卻有了不同的見解，這倒不是他對有無生滅有了更深的理解，隻是對有無生滅的存在有了不同的看法。
準確來說，曾經的他盡管對有無生滅參悟很多，但始終處在一個旁觀者的角度來參悟其中，而現在，同樣
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