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第兩千三百五十五章 腳踩楊林逸(上)

外聖內王:即以儒家立國,以法家治國。楚陽個人理解是,表麵上尊重儒家之仁,實際上則用謀略實現以己為王,違反自己定的規矩則以法治之,是一種內集權外仁慈的表現。

翻看《二十四史》、《資治通鑒》,就可以看到,前世的主流政治,提的是外聖內王。即以儒家立國,以法家治國,並佐之以黃老之學。

按照楚陽的理解,外王內聖似乎可以說法家思想,以儒為皮毛,法為骨。

“左才常,內聖外王

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